Александр Иванович (1873-1940), рус. правосл. библеист и историк Церкви. Окончил МДА, где затем был помощником инспектора. В 1900 защитил магистерскую диссертацию. Был э.-орд. проф. МДА по кафедре библ. истории, редактировал "Богословский Вестник"; написал комментарии к 1-25 гл. Кн.Бытия (ТБ, т.1) и ко 2-й части Кн.Исход (ТБ, т.5). Участвовал в работе над Правосл. богосл. энциклопедией. В 1900 П. был вынужден покинуть академию и перешел в Московский ун-т, где стал приват-доцентом по каф. церк. истории. Преподавал также в Моск. коммерческом училище и на курсах Полторацкой. В 20-х гг. примкнул к "обновленчеству".
П. отстаивал значение востоковедения в библеистике, подчеркивая апологетич. значение исследований *Древнего Востока. В своих трудах, следуя *Вигуру и *Лопухину, он защищал метод *конкордизма, выступая против *исторического эволюционизма. Магистерская дисс. П. "Библейское учение о первобытной религии. Опыт библейско-апологетич. исследования" (Серг.Пос., 1901) содержит толкование первых глав Кн.Бытия. В ней П. развил аргументацию в пользу *прамонотеизма. В работе "Библейский профетизм и языческая мантика" (Серг.Пос., 1909) он провел сравнение пророков с языческими прорицателями. Согласно выводу П., "беспристрастная библейская наука говорит, что еврейский профетизм не м.б. сведен к естественным формам языческой мантики: по-прежнему он остается печатью откровенного сверхъестественного происхождения". П. считал, что "библейский профетизм - это самый дорогой и заветный пункт всей истории и религии Израиля, их сущность и душа".
Критич. разбор эволюционной теории первобытной религии, БВ, 1900, ( 3; Библия как осн. источник для изучения первобытной религии, БВ, 1900, ( 6; Осн. задачи и характер библ. науки, ВЦ, 1901, ( 2; Египтология и Библия, ПБЭ, т.5; Ветхозав. профетизм как основная типическая черта библ. истории Израиля, БВ, 1908, ( 4; всего вышло 37 печатных работ П., полный перечень к-рых приложен к его кн.: Соборы древней Церкви эпохи первых трех веков, Серг.Пос., 1916; Моя апология, К., 1917.
|
