условное название, к-рое дал первым трем Евангелиям *Грисбах, расположивший в своем издании (1774-76) их текст в виде *синопсиса.
Для С.Е. характерны: а) сходный в общих чертах порядок повествования, отличающий их от 4-го Евангелия, б) общность содержания и в) общность лексики. Ок. 91 % текста Мк совпадает с Мф и Лк (50 % для Мф и 41 % для Лк). Только 60 стихов Мк не имеют параллелей в др. С.Е. В свою очередь, в Мф и Лк содержится ок.200-220 параллельных стихов, отсутствующих в Мк (т.н. *двойная традиция). 117 стихов обладают значит. сходством; в других же случаях наблюдаются определ. лексич. различия. Примерами "немарковых параллелей" в Мф и Лк являются Мф 8:5-10,13 и Лк 7:1-10. Ряд рассказов и речений есть только в Мф (212 стихов) и только в Лк (214 стихов). Нек-рые тексты в Мф и Лк почти дословно повторяют друг друга (напр., Мф 3:7-10 и Лк 3:7-9); другие же тексты различаются в способах выражения. Напр., в Мф о блаженных говорится в третьем лице, а в Лк - во втором; Мф постоянно пользуется понятием "Царство небесное", к-рое в Лк заменено на "Царствие Божие".
Композиционные, содержательные и лексич. различия С.Е. связаны со средой и временем их возникновения, а также с индивидуальными оттенками *богословия каждого из евангелистов (см. ст. "Истории редакций" школа). Сходство же их обусловлено общими *источниками письменными и устными и ролью древней *досиноптической традиции.
См. ст: Евангелия; Синоптическая проблема.
