Александр Мень. Библиологический словарь

усл. обозначение историч. периода между явлением в мир Спасителя и окончат. завершением истории. В *допленный период идея "М.э." еще не находит четкого определения, ибо в пророчествах пришествие Мессии сливалось с эсхатологич. преображением человека и всей твари (напр., Ис 11:1-9). В *иудействе *Второго Храма периода впервые звучит пророчество о временном пребывании Спасителя на земле, вслед за к-рым наступит полнота Царства Божьего. В частн., в 3 Езд 7:28 продолжительность "М.э." определяется в 400 лет, а в *Т а л м у д е - в 2 тыс. лет (Вав.Санхедрин, 97 в). В НЗ эсхатологич. "М.э." понимается как отрезок времени между явлением Христа и *Парусией. Это "время Церкви", время перманентного Суда Божьего (ср. ст. "Осуществленная эсхатология"), время проповеди Евангелия среди народов (Лк 11:24), когда Царство Божье неприметным образом осуществляется в мире. Откр 20:4-7 определяет "М.э." как тысячелетнее Царство Христа.

См. ст.: Время; Мессианизм и библиогр. к ст. Второго Храма Период.