субъективно-идеалистическое положение, по к-рому критерий истины всякого познания состоит в достижении максимума знаний с помощью минимума познавательных средств; введен Махом ("Принцип сохранения работы", 1872) и Авенариусом ("Философия как мышление о мире сообразно принципу наименьшей траты сил". 1876); распространен в совр. буржуазной философии. "Э. м." п. подвергнут резкой критике В. И. Лениным в работе "Материализм и эмпириокритицизм" как идеалистический, поскольку истинность научных положений определяется не тем, насколько они "экономят" мысль, а их соответствием объективному миру.
|
