(португальское feitiсо — волшебство) — общественное от ношение (экономическое, идеологическое и т. п.) и соответствующее ему воззрение, приписывающее вещам самим по себе специфически социальные качества, а созданные культурой свойства принимающее за нечто природное. Метафизический материализм н просветительская критика видели в Ф. только иллюзию индивидуальных сознаний, следствие обмана и т. п. Марксизм же раскрыл объективное содержание Ф. Исторически первоначальная форма Ф. была порождена . крайне низким уровнем культуры первобытаого человека и выражалась в наделении предметов-фетишей чудесной способностью намеренно влиять на его жизнь (Магия, Тотемизм) Элементы Ф. сохранились почтя во всех совр. формах догматического сознания. Товарное, н особенно капиталистическое. производство делает Ф. присущим повседневной практике. Ее элементарная форма — фетишистский характер товара, при к-ром. происходит его персонификация и одновременно овеществление товаропроизводителей. Последним их отношения скажутся именно тем, что они представляют собой на самом деле, т. е. не непосредственно общественными отношениями самнх лиц в их труде, а, напротив, вещными отношениями лиц н общественными отношениями вещей" Маркс( К.. Энгельс Ф. Т. 23. С. 83). Ф. проявляется в культе денег, золота, в приписывании капиталу способности к сановозрастанню независимо от труда. в фанатическом преклонении перед символами власти, политическими институтами, в наделении магическим влиянием идеологических представлений, лозунгов. Во всех этих случаях результатам (материальным нлн духовным) человеческой деятельности придается самостоятельность и могущество над людьми Маркс показал, что корни Ф.— в объективном извращении и перевертывай и и отношения между субъектом и объектом, в отчуждении и овеществлении социальных отношений, т. е. в низведении человека до уровня вещи или исполнителя вещных функций. В ходе строительства нового об-ва преодолеваются источники и формы Ф. и утверждаются "прозрачно-разумные" Маркс( отношения между людьми как личностями.
|
