в субъек тивно-идеалистической философии считается определителем достоверности человеческого знания. В действительности же положения об О., о "социально-организованном опыте" и др. лишь маскируют вытекающий из субъективно-идеалистических посылок вывод солипсизма. Не все общезначимое истинно; напр., несмотря на признание верующими религиозных догм, последние ложны. С др. стороны, все истинное рано или поздно становится общепризнанным. Т. обр., О. является лишь одним из следствий истинности знания, а не критерием истины.
|
