Теософский словарь Е.П. Блаватской

(Евр.) Согласно Каббале (или Qabbalah), «души-искры», содержащиеся в Адаме (Кадмоне), вошли в три истока, верховьями которых были его три сына. Таким образом, тогда как «душа-искра» (или Эго), называемая Хезед, вошла в Авеля, и Гебур-а - в Кай-ин (Каина), Ра'хмин вошел в Сета, и эти три сына были разделены на семьдесят человеческих родов, называемых «основными корнями человеческой расы».