(Пехлев.) Первая книга (Носк) в собрании фрагментов Зенд, обычно известном как Зенд-Авеста. «Вендидад» есть искажение сложного слова «Видаэво-датем», означающего «противодемонический закон», и полон учений, как избежать греха и осквернения с помощью очищения, нравственного и физического - причем каждое из этих учений основано на Оккультных законах. Это преимущественно оккультный трактат, полный символизма и часто такого значения, которое совершенно противоположно выраженному в его мертво-буквенном тексте. Как гласит предание, «Вендидад» - единственный из двадцати одной Носки (книги), который избежал аутодафе от рук пьяного Искандера Руми, того, который потомками назван Александром Великим - хотя этот эпитет оправдывается лишь по отношению к зверству, порокам и жестокости этого завоевателя. Именно благодаря вандализму этого грека, литература и знание утеряли много бесценных учений в Носках, сожженных им. Даже «Вендидад» дошел до нас лишь во фрагментах. Первые главы очень мистичны, и поэтому в токованиях европейских востоковедов называются «мифическими». В них представлены два «творца» «духо-материи» или мира дифференциации - Ахура-Мазда и Ангра-Майнью (Ахриман), а также Йима (первый человек, или олицетворенное человечество). Этот труд разделен на фаргарды или главы, и некоторая часть из них посвящена образованию нашего глобуса, или земной эволюции. (См. «Зенд-Авеста».)
|
