основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальныекосмические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское -мужское, пассивное - активное, холодное - горячее и т. д.). Учение о силахинь - ян систематизировано в приложении к ""Книге перемен"" (""И цзин""),приписываемых Конфуцию, и развито в школе натурфилософов (иньянцзя). Инь -ян понимаются как полярные модальности единого субстанциального начала -пневмы (ци), а этапы их зрелости соотносятся с ""пятью стихиями"" (дерево,огонь - ян; земля - нейтральна; металл, вода - инь). В неоконфуцианствеИнь - ян - проявления покоя или движения единой субстанции - ВеликогоПредела тайцзи(
|
