немецкий социолог, историк, экономист и юрист. В основе методологии Вебера лежит разграничение опытного знания и ценностей; концепция «понимания», по которой социальное действие объясняется через истолкование индивидуальных мотивов. В происхождении западноевропейского капитализма отводил решающую роль протестантизму. Основные труды: «Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйство и общество». Находясь под сильным влиянием старой и новой исторических школ, Вебер был противником утрированно индивидуалистического подхода к рассмотрению экономических явлений. Это проявилось в том, как он определял одну из основных своих категорий — «социальное действие». По мнению Вебера, «социальное действие» предполагает два момента: субъективную мотивацию индивида или группы, без которой вообще нельзя говорить о действии, и ориентацию на другого (других), которую он называет еще и «ожиданием» и без которой действие не может рассматриваться как социальное. В то же время в методологии Вебера индивидуалистические мотивы звучат значительно сильнее, чем у «историков», что характеризует его учение как переходное к неолиберализму. Так Вебер считал, что различные формы коллективов (семья, нация, государство) не являются реально субъектами социального действия, поскольку лишь отдельные индивиды обладают способностью целеполагания; исходя из этого, он призывал не прибегать к понятиям коллективной воли или коллективной мысли иначе как в метафорическом аспекте.
|
